問題
生命與品德教育較乏長期且有系統的理論論述和實徵研究
由於我國社會長久以往對於生命與品德教育視為一種簡單的「生活」教育,好似無須任何「學問」,這種簡化與淺化的思維造成專業建立的困難度。因而,少數投入生命與品德教育研究的學者,往往因缺乏誘因和支援而孤軍奮戰,其中願意堅持且進行長期並有系統的理論論述和實徵研究者更屬鳳毛麟角,此不僅難以形塑國內研究社群,更不易和國際研究社群及其趨勢接軌。如此,易造成生命與品德教育推動因缺乏研究的基礎和依據,而流於形式化、表淺化、口號化與瞬間化,甚而喪失其教育的本質以及專業的深度和廣度。
策略
開展生命與品德教育長期且有系統的理論論述和實徵研究
將生命與品德教育視為專業研究的領域,進行長期且有系統的理論論述和實徵研究,以建立我國學術研究社群與特色,並進而與國際接軌。藉由生命與品德教育深度與廣度的擴增,才能真正的深耕與扎根,以彰顯其教育本質和發揮應有的功能。
1.獎勵進行生命與品德教育長期且有系統的理論論述或相關研究。
2.委託進行生命與品德教育長期且有系統的指標蒐集和實徵研究。
3.鼓勵生命與品德教育學術社群的建立並可設立其溝通分享平台。
4.支援我國學者或學術社群與國外學者及學術團體互動交流機會。
5.設置或指定專責單位做為長期理論研發以及實務推廣整合機構。
反思
1.TedTalk 藝術家泰奧.陽森(Theo Jansen )向我們展示他創造生命的藝術。會自行移動、甚至生存的藝術作品,竟只由塑膠管與水瓶所堆砌而成。或許讓我們對生命產生不同的觀點。
2. TedTalk NaliniNadkarni挑戰我們對於樹木及監獄的傳統觀點,她認為這兩者都比我們所想得更具活力。經由與華盛頓州政府的合作, 她將科學課程及保育計畫引進給受刑囚犯, 並得到超乎預期的效果.
2010年8月17日 星期二
2010年8月16日 星期一
(七)生命與品德教育推動中社會環境和成人身教的負面影響甚鉅
問題:生命與品德教育推動中社會環境和成人身教的負面影響甚鉅
家庭、學校與社會是推動生命與品德教育的三個重要環節,但當前我國家庭功能逐漸式微,社會環境急遽變遷,造成學校的職責日漸增多但所能發揮的效果極為有限的現象。其次,成人(包括家長、教職員、社會各界人物)的身教是生命與品德教育推動中,學習者的最佳仿效對象,而今真正發揮正向身教影響力的情形卻日漸減少,此易形成孩童對於成人世界的認知失調,或對其未來生涯規劃的猶豫和失望。再者,現今社會環境因科技、網路與傳播的日新月異而顯多元複雜,其對於學習者的生活便利、權利意識和相關知能提升等固然有其正面作用,但其中可能產生的價值觀偏差、科技犯罪、欠缺社會責任,以及違反專業倫理或職業道德等,亦需正視其所產生的負面影響。
策略:以生命與品德教育積極促進社會環境和成人身教的正面影響
社會環境和成人身教對於生命與品德教育的推動有其正負面影響:對於正面的影響,宜力求持續發揮其功能;對於負面的影響,除嘗試改變與修正外,更宜培養學習者具有自我反省的能力,以朝向生命與品德教育的正向發展邁進。其次,因應我國近年家庭組成的多樣化、少子女化,以及弱勢家庭和老年人口增多等社會現象,如何增強親職教育並提供適當支援系統,亦是生命與品德教育需加以關注的面向。再者,對於社會環境與成人身教亦可藉由生命與品德教育產生正面影響,包括強化社會各界對於教育的瞭解、責任與知能,以及強化專業倫理與職業道德等,以形塑學習者學習的典範。
1.加強家庭生命與品德教育功能並促進學校與社區間互動與合作。
2.提供社會變遷與弱勢家庭中生命與品德教育的特殊支援與轉化。
3.提升社會各界對於生命與品德教育的關注並進而擔負社會責任。
4.增強社會環境中對於專業倫理和職業道德知能的重視及其實踐。
反思
1.學校教育不是在真空的環境中進行,家庭、社會外,媒體和網路對學生的學習也有重大的影響。
2.「以生命與品德教育積極促進社會環境和成人身教的正面影響」是學生成年後投身公民領域的自然回饋,反之亦然,在學習階段沒有足夠的生命和品德知識和習慣,社會環境會日益沈淪。
3.社會制度的公平性,我們從媒體中看到常是不平的事性,不利於學生法律感情的發展。
家庭、學校與社會是推動生命與品德教育的三個重要環節,但當前我國家庭功能逐漸式微,社會環境急遽變遷,造成學校的職責日漸增多但所能發揮的效果極為有限的現象。其次,成人(包括家長、教職員、社會各界人物)的身教是生命與品德教育推動中,學習者的最佳仿效對象,而今真正發揮正向身教影響力的情形卻日漸減少,此易形成孩童對於成人世界的認知失調,或對其未來生涯規劃的猶豫和失望。再者,現今社會環境因科技、網路與傳播的日新月異而顯多元複雜,其對於學習者的生活便利、權利意識和相關知能提升等固然有其正面作用,但其中可能產生的價值觀偏差、科技犯罪、欠缺社會責任,以及違反專業倫理或職業道德等,亦需正視其所產生的負面影響。
策略:以生命與品德教育積極促進社會環境和成人身教的正面影響
社會環境和成人身教對於生命與品德教育的推動有其正負面影響:對於正面的影響,宜力求持續發揮其功能;對於負面的影響,除嘗試改變與修正外,更宜培養學習者具有自我反省的能力,以朝向生命與品德教育的正向發展邁進。其次,因應我國近年家庭組成的多樣化、少子女化,以及弱勢家庭和老年人口增多等社會現象,如何增強親職教育並提供適當支援系統,亦是生命與品德教育需加以關注的面向。再者,對於社會環境與成人身教亦可藉由生命與品德教育產生正面影響,包括強化社會各界對於教育的瞭解、責任與知能,以及強化專業倫理與職業道德等,以形塑學習者學習的典範。
1.加強家庭生命與品德教育功能並促進學校與社區間互動與合作。
2.提供社會變遷與弱勢家庭中生命與品德教育的特殊支援與轉化。
3.提升社會各界對於生命與品德教育的關注並進而擔負社會責任。
4.增強社會環境中對於專業倫理和職業道德知能的重視及其實踐。
反思
1.學校教育不是在真空的環境中進行,家庭、社會外,媒體和網路對學生的學習也有重大的影響。
2.「以生命與品德教育積極促進社會環境和成人身教的正面影響」是學生成年後投身公民領域的自然回饋,反之亦然,在學習階段沒有足夠的生命和品德知識和習慣,社會環境會日益沈淪。
3.社會制度的公平性,我們從媒體中看到常是不平的事性,不利於學生法律感情的發展。
(六)生命與品德教育推動中家長和民間團體的定位不清且資源分散
問題
近年家長和民間團體關注且投入生命與品德教育推動者甚多,因其在人力與物力等資源方面的投注,適時彌補學校教育面對社會急遽變遷的反應不足,且進而強化了學校與家長及社會的連結關係。然而,家長和民間團體在生命與品德教育中所扮演的角色與定位有待釐清,包括:家長和民間團體推動生命與品德教育進入校園是否需有一定的機制、程序與專業的考量?家長和民間團體如何在家長親職教育與社會教育中發揮推動生命與品德教育的功能?家長和民間團體的相關資源有無整合的可能?以及民間的力量如何與政府部門發揮相輔相成之效?這些,都是當前生命與品德教育所需面對的重要課題。
策略:發揮生命與品德教育推動中民間與政府間的相輔相成功能
生命與品德教育推動中,家長和民間團體可成為政府和學校的最佳教育夥伴,共同發揮相輔相成的功能。然而,該功能的充分發揮必須建立在正向的互動溝通,以及教育專業的本質之上,所以宜釐清家長和民間團體的定位,及其與學校之間的相輔相成關係,並進而整合其資源,才能達到互補與加成的功效。
1.建立家長和民間團體推動生命與品德教育與學校合作的機制。
2.鼓勵家長和民間團體推動家長親職教育中的生命與品德教育。
3.鼓勵家長和民間團體推動社會教育中成人的生命與品德教育。
4.鼓勵家長或各個民間團體的資源整合與策略聯盟或角色分工。
反思
1.「家長和民間團體推動生命與品德教育進入校園是否需有一定的機制、程序與專業的考量?」民間資源運用宜保性,資源分散,吉。民間資源宜加調在地、直接、小規模、彈性,不要濫用大組織的規範而失去活力。
近年家長和民間團體關注且投入生命與品德教育推動者甚多,因其在人力與物力等資源方面的投注,適時彌補學校教育面對社會急遽變遷的反應不足,且進而強化了學校與家長及社會的連結關係。然而,家長和民間團體在生命與品德教育中所扮演的角色與定位有待釐清,包括:家長和民間團體推動生命與品德教育進入校園是否需有一定的機制、程序與專業的考量?家長和民間團體如何在家長親職教育與社會教育中發揮推動生命與品德教育的功能?家長和民間團體的相關資源有無整合的可能?以及民間的力量如何與政府部門發揮相輔相成之效?這些,都是當前生命與品德教育所需面對的重要課題。
策略:發揮生命與品德教育推動中民間與政府間的相輔相成功能
生命與品德教育推動中,家長和民間團體可成為政府和學校的最佳教育夥伴,共同發揮相輔相成的功能。然而,該功能的充分發揮必須建立在正向的互動溝通,以及教育專業的本質之上,所以宜釐清家長和民間團體的定位,及其與學校之間的相輔相成關係,並進而整合其資源,才能達到互補與加成的功效。
1.建立家長和民間團體推動生命與品德教育與學校合作的機制。
2.鼓勵家長和民間團體推動家長親職教育中的生命與品德教育。
3.鼓勵家長和民間團體推動社會教育中成人的生命與品德教育。
4.鼓勵家長或各個民間團體的資源整合與策略聯盟或角色分工。
反思
1.「家長和民間團體推動生命與品德教育進入校園是否需有一定的機制、程序與專業的考量?」民間資源運用宜保性,資源分散,吉。民間資源宜加調在地、直接、小規模、彈性,不要濫用大組織的規範而失去活力。
(五)生命與品德教育的師資培訓質量以及各級行政支援實顯不足
問題
關於國中小生命與品德教育的師資培育,在職前相關學程中並未具體納入課程修習中,而在職後多半僅有零星且短期的相關研習;至於高中職階段因課綱納入「生命教育」與「生涯規劃」為必選課程之後,教育部正協調各師資培育大學辦理教師在職進修課程學分班,以充實該類科師資。然而整體而言,中小學生命與品德教育的師資在質與量方面仍顯不足。此外,生命與品德教育的推動甚需各級行政的支援和學校的用心經營,但其中不免存在「上有政策,下有對策」的敷衍心態,或是因「升學主義」的迷思排擠了生命與品德教育的課程實施和教育機會,以及相關行政人員對於生命與品德教育知能有待強化等情形。
策略
生命與品德教育的成效與師資陣容是否堅強息息相關,因而宜增強各級學校教師的職前培訓與在職進修,以促使其質與量的提升。其次,營造良好校園氣氛與進行正常化教學,是推動生命與品德教育的最佳園地,且所有教師與行政人員本身都宜成為學習者,也同時是學生的學習典範。再者,對於教育行政與學校行政人員對於生命與品德教育知能的提升及其支援,亦需予以強化。
1.增列師資職前培育中生命與品德教育相關課程並納入檢定甄選。
2.深化各級學校生命與品德教育相關師資的在職進修與第二專長。
3.提升各級教育行政人員與學校校長主任等生命與品德教育知能。
4.營造校園中生命與品德教育氛圍並使師長成為學習者學習典範。
5.增進教育行政體系與學校間的生命與品德教育政策落實與支援。
反思
1.「增列師資職前培育中生命與品德教育相關課程並納入檢定甄選。」師資檢定宜有一定學理依據不宜驟加議題,否則檢定的科學性將受質疑。
2.行政支援是所保健因素,目標在沒有不滿足,不可能達到滿足的境界。
3.生命與品德在認真領域具高度哲學思辨,本不易定於一尊。
關於國中小生命與品德教育的師資培育,在職前相關學程中並未具體納入課程修習中,而在職後多半僅有零星且短期的相關研習;至於高中職階段因課綱納入「生命教育」與「生涯規劃」為必選課程之後,教育部正協調各師資培育大學辦理教師在職進修課程學分班,以充實該類科師資。然而整體而言,中小學生命與品德教育的師資在質與量方面仍顯不足。此外,生命與品德教育的推動甚需各級行政的支援和學校的用心經營,但其中不免存在「上有政策,下有對策」的敷衍心態,或是因「升學主義」的迷思排擠了生命與品德教育的課程實施和教育機會,以及相關行政人員對於生命與品德教育知能有待強化等情形。
策略
生命與品德教育的成效與師資陣容是否堅強息息相關,因而宜增強各級學校教師的職前培訓與在職進修,以促使其質與量的提升。其次,營造良好校園氣氛與進行正常化教學,是推動生命與品德教育的最佳園地,且所有教師與行政人員本身都宜成為學習者,也同時是學生的學習典範。再者,對於教育行政與學校行政人員對於生命與品德教育知能的提升及其支援,亦需予以強化。
1.增列師資職前培育中生命與品德教育相關課程並納入檢定甄選。
2.深化各級學校生命與品德教育相關師資的在職進修與第二專長。
3.提升各級教育行政人員與學校校長主任等生命與品德教育知能。
4.營造校園中生命與品德教育氛圍並使師長成為學習者學習典範。
5.增進教育行政體系與學校間的生命與品德教育政策落實與支援。
反思
1.「增列師資職前培育中生命與品德教育相關課程並納入檢定甄選。」師資檢定宜有一定學理依據不宜驟加議題,否則檢定的科學性將受質疑。
2.行政支援是所保健因素,目標在沒有不滿足,不可能達到滿足的境界。
3.生命與品德在認真領域具高度哲學思辨,本不易定於一尊。
(四)生命與品德教育可藉由評鑑以瞭解其成效的觀念仍受質疑
問題
生命與品德教育屬於教育的一環,所以可藉由教育評鑑(包括質性與量化)的各種方式以瞭解其成效。然而,國人對於生命與品德教育實施常有若干誤解與現象:
一是以為生命與品德教育是要長期彰顯的結果,所以無法評鑑,而忽略了教育評鑑的可能性;
二是以為生命與品德教育是「知易行難」,所以只要實踐即可,忽略了其兼具認知、情感、行動的多元深度層面;
三是生命與品德教育的推動多半僅重視規劃和歷程,忽略了實施後需以具學理基礎加以評估成效的重要性;
四是學校常把評鑑視為額外負擔或形式主義,而將生命與品德教育的評鑑是一種反思檢討和精益求精的精神予以扭曲或忽視;
五是目前所獎勵生命與品德教育績優者,尚未透過評鑑機制加以檢驗。前述這些誤解與現象,都有待生命與品德教育評鑑觀念的重建與推行。
策略
生命與品德教育的永續推動,需要教育者不斷地反思檢討和精益求精,其雖然與一般學科知識有所差異,但仍可藉由多元的教育評鑑方式以瞭解其成效,並促其發展。藉由具學理且符合實務推動的評鑑機制,可具體剖析生命與品德教育的整體成效,以及對於學習者在認知、情感與行動等各個層面的影響。
1.蒐集或鼓勵生命與品德教育評鑑的各種相關研究與模式建構。
2.推廣並鼓勵各級學校運用生命與品德教育評鑑的各種模式。
3.獎勵各級學校採用生命與品德教育評鑑機制且成效績優者。
反思
1.生命與品德教育評鑑目的須要先釐清明訂。
2.生命與品德教育過分強調可比較性評鑑,容易形式化和造假。
生命與品德教育屬於教育的一環,所以可藉由教育評鑑(包括質性與量化)的各種方式以瞭解其成效。然而,國人對於生命與品德教育實施常有若干誤解與現象:
一是以為生命與品德教育是要長期彰顯的結果,所以無法評鑑,而忽略了教育評鑑的可能性;
二是以為生命與品德教育是「知易行難」,所以只要實踐即可,忽略了其兼具認知、情感、行動的多元深度層面;
三是生命與品德教育的推動多半僅重視規劃和歷程,忽略了實施後需以具學理基礎加以評估成效的重要性;
四是學校常把評鑑視為額外負擔或形式主義,而將生命與品德教育的評鑑是一種反思檢討和精益求精的精神予以扭曲或忽視;
五是目前所獎勵生命與品德教育績優者,尚未透過評鑑機制加以檢驗。前述這些誤解與現象,都有待生命與品德教育評鑑觀念的重建與推行。
策略
生命與品德教育的永續推動,需要教育者不斷地反思檢討和精益求精,其雖然與一般學科知識有所差異,但仍可藉由多元的教育評鑑方式以瞭解其成效,並促其發展。藉由具學理且符合實務推動的評鑑機制,可具體剖析生命與品德教育的整體成效,以及對於學習者在認知、情感與行動等各個層面的影響。
1.蒐集或鼓勵生命與品德教育評鑑的各種相關研究與模式建構。
2.推廣並鼓勵各級學校運用生命與品德教育評鑑的各種模式。
3.獎勵各級學校採用生命與品德教育評鑑機制且成效績優者。
反思
1.生命與品德教育評鑑目的須要先釐清明訂。
2.生命與品德教育過分強調可比較性評鑑,容易形式化和造假。
2010年8月11日 星期三
生命與品德教育運用的教材教法和實施策略良莠不齊
問題:生命與品德教育運用的教材教法和實施策略良莠不齊
近年政府與民間積極投入生命與品德教育的推動,因而相應的教材、教法以及實施策略等陸續產出。然而,教材教法和實施策略需符合教育的標準,其包括需有學理依據或有科學驗證,若是取自外國理論宜適切轉化為我國需求,以及需避免意識型態(例如政治、宗教)的涉入等。以前述教育標準觀之我國生命與品德教育既有的各類教材教法和實施策略,實可謂良莠不齊且深淺不一,因而如何去蕪存菁或提升整體品質均屬重要課題。
策略 建構生命與品德教育教材教法和實施策略獎勵機制及資源網絡
生命與品德教育教材教法和實施策略並無「定於一尊」的最佳模式,而宜考量各個教育階段學習者的特性與需求,且需基於異質與開放社會的容忍接納與創新精神。不過,教育場域中仍須有良莠的區辨,以及維持專業品質的機制,尤其是政府部門需發揮主導積極的作用,支持與獎勵教育與社會各界投入,並為教育現場建立豐富多元且高品質的資源網絡。
1.建立固定機制以獎勵各級學校創發生命與品德教育教材教法。
2.獎勵和補助學界研發生命與品德教育教材教法及其實施策略。
3.彙整與鼓勵社會各界發展優良生命與品德教育相關教材教法。
4.建構生命與品德教育課程與教學的溝通平台和多元資源網絡。
近年政府與民間積極投入生命與品德教育的推動,因而相應的教材、教法以及實施策略等陸續產出。然而,教材教法和實施策略需符合教育的標準,其包括需有學理依據或有科學驗證,若是取自外國理論宜適切轉化為我國需求,以及需避免意識型態(例如政治、宗教)的涉入等。以前述教育標準觀之我國生命與品德教育既有的各類教材教法和實施策略,實可謂良莠不齊且深淺不一,因而如何去蕪存菁或提升整體品質均屬重要課題。
策略 建構生命與品德教育教材教法和實施策略獎勵機制及資源網絡
生命與品德教育教材教法和實施策略並無「定於一尊」的最佳模式,而宜考量各個教育階段學習者的特性與需求,且需基於異質與開放社會的容忍接納與創新精神。不過,教育場域中仍須有良莠的區辨,以及維持專業品質的機制,尤其是政府部門需發揮主導積極的作用,支持與獎勵教育與社會各界投入,並為教育現場建立豐富多元且高品質的資源網絡。
1.建立固定機制以獎勵各級學校創發生命與品德教育教材教法。
2.獎勵和補助學界研發生命與品德教育教材教法及其實施策略。
3.彙整與鼓勵社會各界發展優良生命與品德教育相關教材教法。
4.建構生命與品德教育課程與教學的溝通平台和多元資源網絡。
生命與品德教育需以何種方式納入學校課程為宜尚無定論
問題:生命與品德教育需以何種方式納入學校課程為宜尚無定論
目前有關生命與品德教育納入學校課程有四種方式:一是生命教育在國中小階段採融入學習領域或主題統整式的課程;二是生命教育與生涯規劃在高中職階段列為必選修課程;三是品德教育在中小學均採融入各學習領域、加強訓輔相關活動,以及強化校園文化等兼重正式、非正式與潛在課程;四是高等教育階段的生命教育與品德教育端賴各校自發性的規劃與推動,目前多半在通識課程、專業倫理課程,以及服務學習課程與社團活動等彰顯。以上四種現況是否需予以調整或改變,究係以何種方式最為合宜?是否需將生命與品德教育單獨設為學科?或是各個教育階段需有其不同的規劃?以及幼教階段和社會教育階段的生命與品德教育是否需加以關注等,都需再深入研析。
策略
檢視調整並落實生命與品德教育納入各級學校課程的方式
針對各個教育階段與成人的各個學習者需求和整體結構特性,將生命與品德教育重新檢視其在學校課程中的定位與功能,包括單獨設科、主題或議題化、融入各學習領域、藉由非正式課程彰顯、強化校園氣氛與形塑文化等方式,並宜藉由各種機制使其具體實際執行且確實發揮成效。
1.檢視、調整並落實幼教與國小階段生命與品德教育課程納入方式。
2.檢視、調整並落實國中階段生命與品德教育課程納入方式。
3.檢視、調整並落實高中職階段生命與品德教育課程納入方式。
4.加強推動並落實技職與高等教育階段生命與品德教育中具特色的專業倫理與通識教育課程,及其非正式課程與潛在課程的實施。
評論:
生命與品德教育和教學情境有高度關連性,過度強調檢視將不利真正的推動。如何善用新聞事件及同學的生活故事較能產生共鳴。
目前有關生命與品德教育納入學校課程有四種方式:一是生命教育在國中小階段採融入學習領域或主題統整式的課程;二是生命教育與生涯規劃在高中職階段列為必選修課程;三是品德教育在中小學均採融入各學習領域、加強訓輔相關活動,以及強化校園文化等兼重正式、非正式與潛在課程;四是高等教育階段的生命教育與品德教育端賴各校自發性的規劃與推動,目前多半在通識課程、專業倫理課程,以及服務學習課程與社團活動等彰顯。以上四種現況是否需予以調整或改變,究係以何種方式最為合宜?是否需將生命與品德教育單獨設為學科?或是各個教育階段需有其不同的規劃?以及幼教階段和社會教育階段的生命與品德教育是否需加以關注等,都需再深入研析。
策略
檢視調整並落實生命與品德教育納入各級學校課程的方式
針對各個教育階段與成人的各個學習者需求和整體結構特性,將生命與品德教育重新檢視其在學校課程中的定位與功能,包括單獨設科、主題或議題化、融入各學習領域、藉由非正式課程彰顯、強化校園氣氛與形塑文化等方式,並宜藉由各種機制使其具體實際執行且確實發揮成效。
1.檢視、調整並落實幼教與國小階段生命與品德教育課程納入方式。
2.檢視、調整並落實國中階段生命與品德教育課程納入方式。
3.檢視、調整並落實高中職階段生命與品德教育課程納入方式。
4.加強推動並落實技職與高等教育階段生命與品德教育中具特色的專業倫理與通識教育課程,及其非正式課程與潛在課程的實施。
評論:
生命與品德教育和教學情境有高度關連性,過度強調檢視將不利真正的推動。如何善用新聞事件及同學的生活故事較能產生共鳴。
生命與品德教育的目標與內容常流於各自表述且過於抽象
問題:生命與品德教育的目標與內容常流於各自表述且過於抽象
近年我國社會各界對於生命與品德教育的重要性多採認同態度,但對於其目標與內容卻常流於陳義過高、各自表述或過於籠統模糊的情形,此導致相關教育政策的實施和推動,極易產生理想與現實脫節、疊床架屋、失去焦點或是扎根不足等疑慮。因而,生命教育與品德教育各自的明確具體目標與內容為何?此外,在教育政策推動層面中,生命教育與品德教育二者,含括憂鬱與自我傷害防治,以及生涯規劃與輔導等,有無可能加以統整,以求目標與內容的聚焦和系統化,進而促成各方資源的整合且減少學校的多重負擔?均宜加以探討以形成共識
策略:
透過多層次和多角度的論辯及溝通過程,逐步形塑符合我國現今社會需求與國際趨勢的生命與品德教育,並依據各級教育階段以及學習者需求,有系統且全面地分別擬具創新前瞻且明確可行目標和內容,並藉此民主多元歷程嘗試整合且凝聚學界、教育界與社會各界共識,做為教育政策聚焦且扎根推動的藍本,但須保留多元開放與彈性自由的發展空間,並非成為「一言堂」甚或意識型態的宰制。
1.鼓勵學界針對我國生命與品德教育的現況與趨勢進行深度探究。
2.提供與支援教育界對於生命與品德教育多元對話與論辯的機會。
3.召開社會各界生命與品德教育論壇以聚焦討論並逐步形成共識。
評論:
一、1.鼓勵學界針對我國生命與品德教育的現況與趨勢進行深度探究。2.提供與支援教育界對於生命與品德教育多元對話與論辯的機會。3.召開社會各界生命與品德教育論壇以聚焦討論並逐步形成共識。都會可行策略。
二、此一議題屬於道德領域,道德的本質始終具有知德與行德的爭論。教育部論點以知德為主軸。
三、學校教育制度具有特定的時間和活動規範,使德在其中的教師和學生都無法深刻體驗和關懷彼此,才是此問題的核心,再者,家庭結構的小型化和資訊社會的新興品德問題才是知德須要發展的領域。
四、尊重他人,關懷生命,發展自我,和諧社會等等生命和品德的概念並非如上述表述過於抽象。換言之,品德和生命教育問題,在認知領域具有抽象性,但透過體驗活動的安排,良好習慣的養成,其實並不難,難在當有「搭順風車」造成的社會閒散,那麼社會中認知努力的付出是無法得到合理的回報。
近年我國社會各界對於生命與品德教育的重要性多採認同態度,但對於其目標與內容卻常流於陳義過高、各自表述或過於籠統模糊的情形,此導致相關教育政策的實施和推動,極易產生理想與現實脫節、疊床架屋、失去焦點或是扎根不足等疑慮。因而,生命教育與品德教育各自的明確具體目標與內容為何?此外,在教育政策推動層面中,生命教育與品德教育二者,含括憂鬱與自我傷害防治,以及生涯規劃與輔導等,有無可能加以統整,以求目標與內容的聚焦和系統化,進而促成各方資源的整合且減少學校的多重負擔?均宜加以探討以形成共識
策略:
透過多層次和多角度的論辯及溝通過程,逐步形塑符合我國現今社會需求與國際趨勢的生命與品德教育,並依據各級教育階段以及學習者需求,有系統且全面地分別擬具創新前瞻且明確可行目標和內容,並藉此民主多元歷程嘗試整合且凝聚學界、教育界與社會各界共識,做為教育政策聚焦且扎根推動的藍本,但須保留多元開放與彈性自由的發展空間,並非成為「一言堂」甚或意識型態的宰制。
1.鼓勵學界針對我國生命與品德教育的現況與趨勢進行深度探究。
2.提供與支援教育界對於生命與品德教育多元對話與論辯的機會。
3.召開社會各界生命與品德教育論壇以聚焦討論並逐步形成共識。
評論:
一、1.鼓勵學界針對我國生命與品德教育的現況與趨勢進行深度探究。2.提供與支援教育界對於生命與品德教育多元對話與論辯的機會。3.召開社會各界生命與品德教育論壇以聚焦討論並逐步形成共識。都會可行策略。
二、此一議題屬於道德領域,道德的本質始終具有知德與行德的爭論。教育部論點以知德為主軸。
三、學校教育制度具有特定的時間和活動規範,使德在其中的教師和學生都無法深刻體驗和關懷彼此,才是此問題的核心,再者,家庭結構的小型化和資訊社會的新興品德問題才是知德須要發展的領域。
四、尊重他人,關懷生命,發展自我,和諧社會等等生命和品德的概念並非如上述表述過於抽象。換言之,品德和生命教育問題,在認知領域具有抽象性,但透過體驗活動的安排,良好習慣的養成,其實並不難,難在當有「搭順風車」造成的社會閒散,那麼社會中認知努力的付出是無法得到合理的回報。
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