Dennis vanEngelsdorp: a plea for bees
養蜂人丹尼斯vanEngelsdorp著眼於溫柔，誤解動物的重要地位和性質，其背後的神秘失踪令人震驚。
2010年7月31日 星期六
Jonathan Drori: 花粉背後的故事
Jonathan Drori: 花粉背後的故事
大部分的人都不會注意到花粉的存在，除非你有花粉症。但是在電子顯微鏡下的花粉卻呈現出多彩多姿的形貌，而且花粉還會飄到很遠的地方。Jonathan Drori讓我們近觀植物求偶時所散播的這種迷人的微小粒子。
大部分的人都不會注意到花粉的存在，除非你有花粉症。但是在電子顯微鏡下的花粉卻呈現出多彩多姿的形貌，而且花粉還會飄到很遠的地方。Jonathan Drori讓我們近觀植物求偶時所散播的這種迷人的微小粒子。
Sirena Huang dazzles on violin
Sirena Huang dazzles on violin
小提琴家黃錫雷納給出了一個技術上的光輝和情感細緻入微的表現。在一個迷人的插曲，11歲的讚美她的永恆的設計工具。
小提琴家黃錫雷納給出了一個技術上的光輝和情感細緻入微的表現。在一個迷人的插曲，11歲的讚美她的永恆的設計工具。
鄒奇奇 : 大人能向小孩學到什麼
鄒奇奇 : 大人能向小孩學到什麼
神童鄒奇奇認為這個世界需要「幼稚」的思維，亦即小孩那些大膽的點子、奔放的創意，特別是他們樂觀的態度。她說，小孩的偉大夢想值得我們高度期望，首要之務，便是大人除了願意教導小孩，還得放下身段從小孩身上學習。
神童鄒奇奇認為這個世界需要「幼稚」的思維，亦即小孩那些大膽的點子、奔放的創意，特別是他們樂觀的態度。她說，小孩的偉大夢想值得我們高度期望，首要之務，便是大人除了願意教導小孩，還得放下身段從小孩身上學習。
德瑞克‧席佛斯(Derek Sivers)：如何發起群眾運動
德瑞克‧席佛斯(Derek Sivers)：如何發起群眾運動
德瑞克‧席佛斯(Dereck Sivers)藉由一個精彩的影片，告訴我們如何發起群眾運動。(提示：需要兩個人)
德瑞克‧席佛斯(Dereck Sivers)藉由一個精彩的影片，告訴我們如何發起群眾運動。(提示：需要兩個人)
只要認真做，就會有影響
只要認真做，就會有影響
當圖畫刊登到國語日報之後，對小朋友的影響會是什麼？
更多內容：
http://dxmonline.com/article/411193413/
若能重返童年，認真度過每一刻
實踐夢想，創意永遠在
成功之路，責任相隨
孩子的勇氣勝於一切
只要有心，善意就能遠播
當圖畫刊登到國語日報之後，對小朋友的影響會是什麼？
更多內容：
http://dxmonline.com/article/411193413/
若能重返童年，認真度過每一刻
實踐夢想，創意永遠在
成功之路，責任相隨
孩子的勇氣勝於一切
只要有心，善意就能遠播
Stewart Brand 四種有爭議的環境趨勢學說
Stewart Brand 四種有爭議的環境趨勢學說
在1960和1970年代引領環保運動的Stewart Brand重新考慮關于城市，核能，轉基因改造和人工氣候改造（地球工程）的問題。他在美國國務院發表講話，有關他新版本著作的觀點一定會引起廣泛的討論。
影片來源：TED.COM
在1960和1970年代引領環保運動的Stewart Brand重新考慮關于城市，核能，轉基因改造和人工氣候改造（地球工程）的問題。他在美國國務院發表講話，有關他新版本著作的觀點一定會引起廣泛的討論。
影片來源：TED.COM
世界會轉變或崩解
Will Steffen 世界會轉變或崩解（中文）
澳洲ANU大學教授Will Steffen從社會即將轉變或崩解的角度出發，省思人類社會的過度發展，給這地球帶來相當大的衝擊。饑荒不見得是對地球是壞事，反而有機會看見新機會，讓地球好好轉變。
影片來源：Ericsson 2020
澳洲ANU大學教授Will Steffen從社會即將轉變或崩解的角度出發，省思人類社會的過度發展，給這地球帶來相當大的衝擊。饑荒不見得是對地球是壞事，反而有機會看見新機會，讓地球好好轉變。
影片來源：Ericsson 2020
電視的未來-Future of tv（中文）
電視的未來-Future of tv（中文）
未來學家Ian Pearson從電視未來描述，電視未來可以變成一個隱形眼鏡，也可能以各種形式出現，這都會改變我們與這世界互動的模式。
未來學家Ian Pearson從電視未來描述，電視未來可以變成一個隱形眼鏡，也可能以各種形式出現，這都會改變我們與這世界互動的模式。
小七學籍
有一學生因犯有氣踹及家庭因素，時常中輟，而家長又不願意接受巡回教育班，且學校已個案轉介社會處。學校依學籍相關規定統計後符合頒予畢業證書要件。但在畢業典禮後，家長要求，重讀六年級。如何是好？
學校行政、教育行政亦是行政的一環，故應受依法行政的拘束。但個案學生及家庭顯然弱勢，宜多予關懷和協助。然關懷和協助並非意謂著，學校學籍管理可以跳脫法規的拘束。
此一特殊個案，教育法規無法逐一規範，但已是中輟列管，且通報社會處個案，宜有跨單位的協調機制，否則「不能沒有你」將在真實生活一再一再的重現。
以台灣目前的教育資源和社會福利，這一區塊確有成長和改善空間。教育的問題不必然用教育的方法解法，個人認為此一情境，從社會福利的觀點，以「當事人最大利益原則」，透過跨域合作機制才是正途。
學校行政、教育行政亦是行政的一環，故應受依法行政的拘束。但個案學生及家庭顯然弱勢，宜多予關懷和協助。然關懷和協助並非意謂著，學校學籍管理可以跳脫法規的拘束。
此一特殊個案，教育法規無法逐一規範，但已是中輟列管，且通報社會處個案，宜有跨單位的協調機制，否則「不能沒有你」將在真實生活一再一再的重現。
以台灣目前的教育資源和社會福利，這一區塊確有成長和改善空間。教育的問題不必然用教育的方法解法，個人認為此一情境，從社會福利的觀點，以「當事人最大利益原則」，透過跨域合作機制才是正途。
道德反身性
下班前同事談起就讀國中的兒子，反應英語課時，老師的言語傷害到他的朋友(同班同學)，並質疑下次遇到類似的情況，他可不可以用相同的話來回應英語老師。
我們大人經常以自己習慣的話語和學生對話，忽略成長中的學生可能的反應。
其實同學要求不過是道德的基本要求的反身性-「己所不欲，勿施於人」。但在教室的場域中，學生和教師處於權力不對的情境，在文化的教條中我們還是希望學生「尊師」。
接著我閃過一個念頭，如果教師的行為不宜，是否應該有相關處戒機制，事實這部分在教學現場的規範是相當模糊的，除了明確的違犯刑法，但教師似乎應該受到更高的道德規範，只是人非聖賢，也可能教師的行為是無意識或下意識，如果沒有當的覺察機會，我們可以推論，類似的行為模式會一再的發生。
如何提昇教師教學現場的覺察力呢？其實我也沒有答案。
我們大人經常以自己習慣的話語和學生對話，忽略成長中的學生可能的反應。
其實同學要求不過是道德的基本要求的反身性-「己所不欲，勿施於人」。但在教室的場域中，學生和教師處於權力不對的情境，在文化的教條中我們還是希望學生「尊師」。
接著我閃過一個念頭，如果教師的行為不宜，是否應該有相關處戒機制，事實這部分在教學現場的規範是相當模糊的，除了明確的違犯刑法，但教師似乎應該受到更高的道德規範，只是人非聖賢，也可能教師的行為是無意識或下意識，如果沒有當的覺察機會，我們可以推論，類似的行為模式會一再的發生。
如何提昇教師教學現場的覺察力呢？其實我也沒有答案。
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