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2010年10月29日 星期五
治「痴」
如是我聞，一時我們在屏商技圖書館
讀書會時，林老師解讀《心靈神醫》西藏醫學的精神治療法，「貪」和「瞋」似乎較易感受得到，由於大家討論逐漸聚焦在「痴」。
「痴」是無明，病態的知。那麼如何才能「無無明」？怎樣才能「超越病態的知」呢？老師進一步指辨善惡、了業報、通三世、出世間四階段。
善惡是符合自然法則的社會價值。其實，很久以前我自己知道「義者，宜也」，但讀了批判社會學後，開始混淆，所謂「價值」是「誰」的價值。我們常常侷限在自己的經驗和見聞的框架，去強套在別人身上。
(麥克薛莫：自欺背後的模式)
(阿爾·塞克爾：人腦是纠结的)
(我們為何會快樂?DanGilbert )
正確的善惡判斷，必須建立在正確的數據(data)上，但我們的大腦常把事實、模擬和信念混淆。
我這才再次發現，第一關別善惡都不容易，難怪「貪、瞋、痴「如此難治。
讀書會時，林老師解讀《心靈神醫》西藏醫學的精神治療法，「貪」和「瞋」似乎較易感受得到，由於大家討論逐漸聚焦在「痴」。
「痴」是無明，病態的知。那麼如何才能「無無明」？怎樣才能「超越病態的知」呢？老師進一步指辨善惡、了業報、通三世、出世間四階段。
善惡是符合自然法則的社會價值。其實，很久以前我自己知道「義者，宜也」，但讀了批判社會學後，開始混淆，所謂「價值」是「誰」的價值。我們常常侷限在自己的經驗和見聞的框架，去強套在別人身上。
(麥克薛莫：自欺背後的模式)
(阿爾·塞克爾：人腦是纠结的)
(我們為何會快樂?DanGilbert )
正確的善惡判斷，必須建立在正確的數據(data)上，但我們的大腦常把事實、模擬和信念混淆。
我這才再次發現，第一關別善惡都不容易，難怪「貪、瞋、痴「如此難治。
刹那、彈指或一瞬間到底有多長？
作者：吳佳霖
侯文詠 Houwenyong 寫於 2010年10月26日 12:51
常寫刹那、彈指或一瞬之間，一念之間的文藝人士，大概跟我一樣一輩子都搞不清楚，到底誰比較久，又分別是多長吧？
今天不甘心這樣繼續迷糊下去了，於是卯起來查，發現原來其中大有典故。
根據《僧祇律》記載：一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。用一日一夜=86400秒換算結果：1須臾＝48分鐘，1羅預=2分24秒，1彈指＝7.2秒，一瞬間＝0.36秒，一剎那＝一念之間＝0.018秒。
（除了須臾=1/30晝夜外，佛經用20進位）
所以，須臾>彈指>瞬間>刹那=一念之間。
大家跟我一樣開眼界了吧？
侯文詠 Houwenyong 寫於 2010年10月26日 12:51
常寫刹那、彈指或一瞬之間，一念之間的文藝人士，大概跟我一樣一輩子都搞不清楚，到底誰比較久，又分別是多長吧？
今天不甘心這樣繼續迷糊下去了，於是卯起來查，發現原來其中大有典故。
根據《僧祇律》記載：一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。用一日一夜=86400秒換算結果：1須臾＝48分鐘，1羅預=2分24秒，1彈指＝7.2秒，一瞬間＝0.36秒，一剎那＝一念之間＝0.018秒。
（除了須臾=1/30晝夜外，佛經用20進位）
所以，須臾>彈指>瞬間>刹那=一念之間。
大家跟我一樣開眼界了吧？
GanttProject
GanttProject 是以 JAVA 撰寫、開放原始碼軟體，讓你輕鬆繪出甘特圖，再以 PNG/JPG 圖片格式、HTML 網頁，或是 PDF 檔案格式匯出。你能輸入專案的可用資源、里程碑、任務/子任務，以及任務的起始日期、持續時間、相依性、進度、備註等等，並且在甘特圖上顯示出來。
專案管理軟體GanttProject 簡介
軟體下載：學術網路下載
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